25. Dezember 1997

Thema: Lukas 2, 46-56: Der Lobgesang der Maria

Vorstellung: Gefahr und Hilflosigkeit - Warten auf ein Eingreifen von außen, Hilfe von außen (Film: Wettereinbruch im Gebirge ® kommt Rettung? Schlangenbiß in der Wüste ® kommt das Serum rechtzeitig?)

In dieser Lage befand sich die Welt etwa im Jahre 0 - eigentlich schon seit längerer Zeit, aber es hat niemand darauf geachtet.

Die Welt war sich selbst überlassen, und es ging langsam, aber stetig bergab. Von Gott war seit langer Zeit nichts mehr zu sehen und zu hören, Israel war ein Schatten seiner selbst und die restliche Völkerwelt war in unendlichen Macht- und Vormachtkämpfen verwickelt. Zu der Zeit waren die Römer am Schalthebel der Macht.

Von Gott war nicht viel zu merken. Doch plötzlich überschlagen sich die Ereignisse in einer Nische der Weltgeschichte - eine Kette übernatürlichen Eingreifens Gottes findet statt:

• ein alter Mann namens Zacharias begegnet im Tempel einem Engel, der ihm die Geburt eines Sohnes ankündigt
• Zacharias wird darauf stumm
• seine Frau Elisabeth, uralt und ihr ganzes Leben kinderlos, wird schwanger - medizinisch undenkbar
• eine sehr junge Frau (ca. 15 Jahre) namens Maria begegnet einem Engel (® Engel zeigen hohe himmlische Aktivität in der unsichtbaren Welt an)
• Maria wird schwanger - ohne Mann!
• eine ungewöhnliche Sternenkonstellation läßt Wissenschaftler und Astrologen aufmerken: etwas Ungewöhnliches ist im Universum los!
• Könige machen sich auf den Weg, um das Ungewöhnliche, Geheimnisvolle zu ergründen

Im Zentrum des Geschehens: die junge Maria, die eine tiefe Gottesbegegnung hatte. Jetzt steht sie da, mit bewegtem, vollem Herzen: Sie hat ein Geheimnis gehört, das kein Mensch erfassen konnte: "Du wirst einen Sohn gebären, den Sohn Gottes, und Gott wird ihm den Thron geben und er wird über Israel herrschen in Ewigkeit."

Doch jetzt geht es ihr, wie vielen anderen, die Gott begegnet sind: unverstanden, alleine, von den anderen ausgestoßen. Wer Gott begegnet ist, wird oft von der Gesellschaft abgelehnt! Wenn Gott etwas mit dir tut, wird die Welt kein Verständnis dafür haben!

Maria kann die Ereignisse ihres Lebens nicht alleine tragen. Sie braucht eine Vertrauensperson (® gilt auch für uns: wenn Gott uns beruft brauchen wir jemanden, der versteht, bestätigt, korrigiert und mitgeht. Auch hier gibt es keinen Alleingang!)

Maria geht zu ihrer Verwandten Elisabeth. Dort findet sie Verständnis, Annahme, einen Ort der Geborgenheit. Und einen Ort, wo sie ihre Last ablegen kann und endlich ihre Freude zum Ausdruck bringen kann: sie stimmt einen Lobgesang zur Ehre Gottes an.

Bedeutung: "Der Lobgesang der Maria ist die Krone aller Psalmen des alten Bundes und zugleich der herrliche Anfang alles Lobsingens im neuen Bund. Das große Halleluja des Neuen Bundes hat damit herrlich seinen Anfang genommen." (WSt) ® tatsächlich beginnen mit dem Lobgesang der Maria die Lobgesänge des NT: in den Evangelien, den Briefen und Offenbarung.

Doch dieser Lobgesang bringt auch zum Ausdruck, wie sehr Maria in der Schrift lebte, wie lebendig ihr das Wort Gottes war. Sie nimmt die Lobgesänge des AT auf, denn das Wort Gottes ist immer die beste Ausdrucksform für Anbetung (® Auch wir sollten so im Wort Gottes Zuhause sein wie Maria. Das Wort ist Kraft und Weisung und Heil! Einladung: Gott loben und anbeten mit den Worten der Bibel (Psalm, Lobgesang des NT...))

• Seele = Gefühl, Herz, drückt eine Liebesbeziehung aus! ® Laßt uns die Freiheit haben, Gott von Herzen zu loben und zu lieben (laut oder in der Stille: Zeit finden an Weihnachten, alleine Gott zu loben! Das weckt Liebe zu Gott und Dankbarkeit.
  Bsp.: Erfahrung von mir: Zeit der Traurigkeit, Niedergeschlagenheit ® Klage ® Singen und Lob ® Freude Gottes (nicht menschlich!)
• mein Geist: Christ werden = Gottes Geist lebt in mir, in meinem Geist. Die Freude von Maria war vom Geist Gottes gewirkt. Unsere Freude ist nur echt, wenn sie vom Hl. Geist gewirkt ist. Weihnachtsfreude ist nur echt, wenn sie vom Hl. Geist gewirkt ist.
  Bsp.: Herbert Ros im Wort & Geist (Ich freue mich auf Weihnachten): "Ich bin nicht mehr der Jüngste. Mit Geschenken wird es nicht sehr weit her sein. Auch die Geruhsamkeit wird eingeschränkt bleiben. Streß und Hektik werden keineswegs beurlaubt sein... Doch ich freue mich ehrlich auf Weihnachten. 'Christ, der Retter ist da!', das ist's, was meine Weihnachtsfreude auslöst."

• Niedrigkeit: Es ist auf den ersten Blick unstimmig: Gott selbst kommt in die Welt - und fast keiner merkt es!? Er kommt still und zu völlig unbedeutenden Menschen. Nicht zu den Herrschern und Königen. Dort hätte er viel mehr erreichen können.
  Doch das Kommen Jesu an Weihnachten ist zeichenhaft für sein Handeln: Er kommt in Schwachheit und Niedrigkeit. Und sein Wirken wird nicht herrschend, zerschlagend und strafend sein. Sein Wirken wird Barmherzigkeit sein.
  
  Schlüsselvers für Weihnachten:
  "Und seine Barmherzigkeit währet immer für und für bei denen, die ihn fürchten" (V 50)
  
  Über dem Kommen Jesu steht Gottes Barmherzigkeit bei denen, die ihn fürchten. Er lehrt uns nicht das Fürchten - aber wenn du ihn fürchtest (verehrt, liebt), wirst du erfahren: Gott liebt dich, lebt mit dir, sorgt für dich, hört dich, versteht dich ... und baut mit dir sein Reich!
  
  Weihnachten: "Das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen", es ist schon mitten unter uns; es lebt wie ein Sauerteig, der langsam aber sicher den ganzen Teil ergreift; es wächst auf bei den Niedrigen, die Gott fürchten und die Gott erwählt hat. Bei Gott spielen die Niedrigen (Unbedeutenden) eine ganz große Rolle. Und die wissen es.
  Maria ist so eine Niedrige - sie weiß es - und sie jubelt darüber - sie weiß: Gott handelt!
  Auch wir sind solche "Niedrigen", die bei Gott eine ganz große Rolle spielen.
• von nun an werden mich preisen alle Generationen:
  von nun an: Maria weiß: jetzt beginnt etwas Neues, noch nie Dagewesenes. Das Heil kommt nicht nur zu den Juden, sondern zu allen Generationen und Völkern.
  Der Mensch hat Gott abgelehnt und mußte deshalb die Trennung von Gott erfahren. Aber Gott will uns Menschen zurückgewinnen - ein Heilsweg in 3 Schritten:
  1. Gott nimmt sich Israels an (AT)
  2. Gott kommt für alle Menschen, die ihn annehmen (NT)
  3. Gott übernimmt die Herrschaft über alle, auch über die, die ihn ablehnen
  
  Weihnachten ist der Beginn von Phase 2 - Maria ahnt die Bedeutung des Geschehens! Darum ihr Lobgesang!

1. Teil = Jetzt-Zeit, Individual-Zeit: Gott ist hier, oft im Verborgenen - er wartet auf den großen Tag, wo er die sichtbare Herrschaft ausübt.
Warum nicht jetzt schon? Petrus: "Der Herr verzögert nicht die Verheißung, sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, daß jemand verloren werden, sondern daß sich jedermann zur Buße bekehre." (2. Pet. 3, 9). Weihnachten ist der Anbruch der Gnadenzeit!!!

Auffällig: 6x "Er hat..." - Vergangenheitsform, obwohl diese genannten Dinge eigentlich noch ausstehen: typisch für endzeitliche Gesänge der Anbetung Gottes. Die Anbetung sieht die Dinge vom Ende her, von der Erfüllung.

Es handelt sich um das, was Jesus tut, wenn er wiederkommt, wenn die Zeit der Barmherzigkeit (des Wartens) zu Ende ist. Jesus wird die Herrschaft antreten. Das Reich Gottes, das im Kleinen beginnt, wird eines Tages in großer Macht und Herrlichkeit anbrechen. Das ist der Tag, auf den wir uns freuen, und dieser Tag ist nicht mehr fern!
Schwerpunkt:

• Gott stürzt die Mächtigen, Gewaltigen und Reichen: Gott ist ein umkehrender Gott (der Erste wird der Letzte sein), dem es nur an dem einen liegt: daß der Mensch sich nicht selbst zum Gott macht, sondern daß der Mensch Gott anerkennt, ehrt und liebt.
  Das gilt für uns auch: daß wir uns nicht selbst zum Gott machen, und Gott zu unserem Diener.
  Unser Verhalten ist oft so selbstsüchtig: Gott muß mir dienen, meine Ziele zu erreichen und wenn er es nicht tut, dann hole ich mir woanders Hilfe.
  Wenn ich ein Problem habe, dann muß Gott mir dienen - statt zu fragen: wie kann ich Gott in dieser Situation dienen. ® Trachtet zuerst nach Gottes Reich, dann wird er für euch sorgen.
  
  "Er hat Gewaltige von Thronen herabgestoßen": Das geschieht immer wieder! Buch Daniel: eine prophetische Schau von Weltreichen, die entstehen und zerstört werden (Perser, Griechen, Römer... bis heute: Sowjetunion, es wird auch unser kapitalistisches System fallen - es ist nicht göttlicher, denn es kennt nur einen Gott: Reichtum - , ebenso wie China fallen wird).

Der 2. Teil ist ein prophetischer Teil, Anbetung Gottes von der Erfüllung her gesehen.

Israel:

"Er hat sich Israels, seines Knechtes, angenommen." (V 54)

Das ist wahr: Israel ist das von Gott erwählte Volk! Jesus ist aus dem Stamme Davids, er kam nach Israel und er wird bei seiner Wiederkunft nach Israel kommen.

Aber auch für Israel gilt: Du sollst den Herrn lieben und ihm dienen. (® "seines Knechtes"). Gottes Barmherzigkeit ist über die, die ihn fürchten - auch Israel versagt hier. Es lehnt Gott und Jesus ebenso ab wie alle anderen Menschen.

Doch auch das ist ein prophetisches, endzeitliches Wort: Gott wird das Herz Israels wieder zu Gott kehren. Der Weg Gottes mit Israel ist nicht vorbei. Zur Zeit gilt: "Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns vor dir verborgen, aber mit ewiger Gnade will ich mich dein erbarmen, spricht der Herr, dein Erlöser!" (Jes 54, 8)

Dies wird die Welt erleben, und wir dürfen den Beginn des Erbarmens sehen, da das Volk nach 1900 Jahren des Exils wieder ein eigenes Land besitzen darf.

Maria erlebt die Ankunft Jesu "hautnah", näher geht es nicht. Und sie denkt nicht an sich, sie kann überhaupt nicht an sich selbst denken. Sie lobt und verherrlicht Gott!

Und sie hat alles im Blick:

• was Gott jetzt tut, an denen, die ihn fürchten (1. Teil)
• was Gott tun wird, wenn sein großer Tag kommt (2. Teil)
• was Gott an Israel tut (3. Teil)

Der Schlüssel für alles ist: Jesus Christus wird Mensch, Gott selbst kommt zu uns. Ich wünsche uns, daß wir dieses Wunder etwas mehr erfassen und daß wir in unserem Herzen tiefes Lob, Dankbarkeit und Anbetung bekommen für unseren Gott.

Es liegt an uns, ob unser Leben von Jammern und Schimpfen bestimmt ist, oder vom Lob Gottes - wie es uns Maria vormacht. Wollen wir uns nicht jetzt, an Weihnachten, neu für das Lob entscheiden? Dann hat Weihnachten unser Leben wahrhaft verändert.

Das wünsche ich uns, daß wir im Lob Gottes leben!